Vida ética

Vida Ética (Ensayito para la materia Ética Profesional y del Magisterio)

“Combatamos la mortal confabulación de la rutina y la pereza, y mantengamos como rebelde y creadora forma de vida, la clara decisión de no acostumbrarnos” J.A. Marina

Cada uno de nosotros, nacimos en un contexto con ciertas condiciones, algunos tienen más suerte y con menos esfuerzo, cuentan con lo suficiente para cubrir sus necesidades primarias, sin embargo para otros, la vida es más complicada y a diario tienen que luchar contra la muerte.

Esto ha sido así a lo largo de la historia de la humanidad; cada país con diferentes grados de desigualdad social enfrenta problemas que evidencian las imperfecciones del ser humano pero sobretodo del sistema económico en el que vivimos.
El capitalismo en su etapa Neoliberal, ha sido uno de los grandes culpables de que en el mundo exista cada vez menos aprecio por la vida digna de todos y todas.
Diferentes intereses de las clases dominantes, han impuesto valores en las sociedades en las que además de que el consumo se ha convertido en uno de los principales fines, el bienestar individual de unos pocos sobrepasa los límites de tal forma que se sacrifica la vida de aquellos que están fuera del sistema para que puedan seguirse reproduciendo las formas dentro del mismo.

Los mecanismos de exclusión son en algunos casos sutiles y en otros muy evidentes pero en cualquier caso, crueles.
En las diferentes dimensiones de la vida dentro del sistema impera la idea de un ser humano acabado y determinado que es “libre” de moverse dentro de lo establecido, es decir dentro de valores morales que apuntan a un grado de pasividad, de acatar lo que se dice por nuestro propio “bien”.
La pregunta aquí seria ¿qué tan propio o apropiado es este modelo de sociedad?

Desde mi punto de vista, no tiene nada de propio ni de apropiado pues ha sido impuesto y con muy pocas posibilidades de movilidad dentro del mismo, lo que ha provocado cierta alienación de los que forman parte de él, sin embargo, gracias a que el sistema no ha sabido cómo hacer para que todos quepamos, unos cuantos se mantienen fuera, luchan por sobrevivir  y con ello van construyendo y encontrando nuevas formas de acabar con lo impuesto y recuperar aquella creatividad que nos caracteriza como seres humanos. Retomar esos valores que nos relacionan de otra forma con el mundo que nos rodea, nos permiten cuestionar y transformar, recrearnos como sujetos éticos, nos permiten “estar siendo”.

La ética crítica, ha sido una de esas formas que han logrado mantenerse como posibilidad para construir otro sentido de la vida fuera del sistema dominante. Mantiene como firme sustento teórico y práctico que hay aspectos más importantes que el consumo y que el ser humano, además de las necesidades básicas, tiene una serie de aspiraciones que van más allá de un bienestar individual.

El asunto aquí es que esta posibilidad ha sido difícil que encuentre su espacio, las instituciones del sistema dominante en su mayoría tienen una hegemonía que le cierra la puerta a nuevas formas de ser y estar en el mundo; la salida que existe me parece que se ha logrado con algunas personas y comunidades valientes que han decidido no caer en las comodidades del sistema dominante, no dejarse atrapar por la rutina y la pereza, cuestionar ciertos hábitos, formas de relacionarnos, relaciones de poder, distribución de los recursos, etc. para transformar y reconocer que con todas nuestras diferencias tenemos muchas cosas que nos unen, todos y todas contamos con un cuerpo que alimentar tanto de alimentos como de ideas, artes, etc; respiramos el mismo aire y por lo tanto debemos procurarnos lo mejor unos a los otros, compartimos un tiempo y un espacio con otros seres vivos y a pesar de que ninguno decidimos en dónde nacer, todos podemos elegir cómo posicionarnos pero para esto debemos contar con lo básico para vivir, pensar y actuar y uno de los primeros pasos está en evitar que el sistema  nos siga matando y quitándonos las ganas de cambiarlo o peor aún siga logrando que nos acostumbremos a eso.

Uno de los primeros pasos para la vida ética está en criticar y quizá sea necesario empezar a criticar ciertos hábitos y ciertas acciones que ya parecen “normales”.

Fuentes:

Solis Bello, Noemi. Capítulo III. La pedagogía del oprimido es una ética. En: tesis de licenciatura en Pedagogía: La ética implícita en Paulo Freire. UNAM, 2008. p 74-88.
Latapí Sarre, Pablo. Capítulo III. Definiciones. En: El debate sobre los valores en la escuela mexicana. México: FCE, 2003, p. 71-104.
Dussel, Enrique. Pedagógica. En: Filosofía de la liberación. México; primero editores, 2001. p. 109-118.

Hinkelammert, Franz. La economía y el sentido de la vida. En: Hacia una economía para la vida. p. 13-24. Versión online en: http://www.pensamientocritico.info/libros/libros-de-franz-hinkelammert.html?start=10.

Orgullo al volver

El orgullo es una de los sentimientos que cuando menos te lo esperas te da satisfacciones y te recuerda que hay algo que estás haciendo bien o que hiciste. Me gusta porque en varias ocasiones se relaciona con el esfuerzo y el trabajo, es motivador y fácil de compartir.
Hoy, durante la junta de bienvenida para quienes nos fuimos de intercambio al extranjero, lo sentí latente al revivir ciertos momentos del viaje, así como reflexionar sobre lo afortunada que soy y los esfuerzos involucrados en diferentes logros. Por un lado el esfuerzo familiar por los apoyos tanto morales como económicos y por otro los esfuerzos de cada persona tanto de la UNAM como de la UBA que realizaron lo necesario para que cada uno de nosotros y nosotras pudiéramos cumplir ese sueño.

 Al hacer un recuento de los hechos que me llevaron a la Universidad de Buenos Aires, fue inevitable no pensar en los diferentes pasos que he dado como estudiante; primero, entrar a la UNAM a la carrera y facultad  que quería, de ahí permanecer con un buen esfuerzo con promedio aceptable y conseguir la aceptación en la Universidad de Buenos Aires; en dónde pude llevar a cabo una experiencia única que me permitió conocer diferentes personas maravillosas, formas de enseñar, espacios, tiempos, metodologías y luchas que ocurren a unos cuantos kilómetros en nuestro mismo continente.
Además, vivir por casi 6 meses lejos de casa, me permitió organizarme mejor con mis prioridades, aprender a cocinar, administrarme lo suficiente para comer y tener de sobra para viajar, lavar la ropa (sólo cuando es muy necesario), compartir espacios vitales con personas que acaban siendo parte de tu familia, así como animarte a experimentar con el transporte público y las perdidas en los barrios que no parecen muy seguros.
Saber que estás lejos de tu país, permite además tener una mirada más atenta a aquello que te gusta o disgusta, que quieres cambiar, que sabes que puedes mejorar tanto de lo que te rodea como de ti mismo.

Mucho orgullo me da reconocer que he cumplido un logro más al poder ir y regresar con muchas inquietudes nuevas, propuestas y una mirada más amplia del mundo, además, valorando a mi Universidad y en general a las universidades públicas como la UBA; queriendo a mi país con más fuerza pero sobretodo con más experiencia; teniendo un poco más clara la grandeza del mundo y sabiendo que cuento con las herramientas necesarias para vivir lejos, ser responsable de mí misma y seguir luchando por lo que quiero.

Ahora, después de mis experiencias en Buenos Aires, tengo más claro que somos muchos los que estamos buscando que este mundo sea un mejor lugar para que podamos vivir bien todos y todas.
Aún me falta mucho por aprender y dar, sin embargo, este viaje fue un impulso que sé que no tendrá final.

Pedagogía como lucha por la vida

Cada uno tenemos nuestras formas de ser y estar en el mundo.

Como seres vivos que formamos parte de la naturaleza y como animales que somos, tenemos ciertos comportamientos que van más allá de nuestra voluntad y que como tal conducen ciertas de nuestras acciones. 

Nuestros instintos, deseos, fantasías, emociones, pensamientos, etc. forman parte de lo que somos y conducen nuestra vida cotidiana. En ocasiones tenemos claro la procedencia de nuestros actos a nivel consciente pero muchas veces es el inconsciente el que interviene con mayor fuerza dando lugar a acciones y formas de vida, lo que a su vez nos va construyendo como seres en constante convivencia que deben satisfacer además de las necesidades biológicas, otras necesidades que vamos creando y que nos llevan al desarrollo cultural. El cual como bien menciona Freud conlleva una serie de represiones (diques culturales) con los cuales es posible de cierta forma y entre otras cosas, mantener la especie.

Diferentes estudios antropológicos apuntan a la insuficiencia biológica del ser humano, esto quiere decir que contamos con menos herramientas que los animales para adaptarnos a nuestro medio y como tal requerimos desarrollar otras habilidades que nos permitan transformar lo que nos rodea para sobrevivir, siendo necesario además; que intercambiemos información, técnicas y aprendizajes en general unos con otros para que logremos mantenernos en la historia. Así, nos vamos educando e intentando procurarnos las mejores condiciones en un tiempo y espacio determinados.

A lo largo del tiempo y dependiendo de los diferentes contextos, esa educación pone énfasis en determinados aspectos y es sobretodo a través de la pedagogía que se regulan los procesos educativos y se establecen ciertas prioridades.

¿Cómo surge la pedagogía?

Existen diferentes teorías, sin embargo, una de las que más me gusta tiene que ver con esas pulsiones que forman parte de nosotros y nosotras desde el punto de vista del psicoanálisis (pulsión de vida o Eros y pulsión de muerte o Tánatos) las cuales me parece que se involucran con estas ideas que Foucault interpreta de la Grecia antigua en dónde la pedagogía se encarga de poner límites a la entrega total de los seres humanos. En pocas palabras, busca que la pulsión de vida Eros impere sobre la de Tánatos, pulsión de muerte. Además de regular y fomentar ciertas conductas que eran valoradas por los griegos, tales como la belleza o la verdad. 

Así, la pedagogía ha ido definiendo qué comportamiento es deseable en los seres humanos y las formas en las que el mismo va transmitiéndose o cambiando con el paso del tiempo y las diferentes sociedades.

Eros o pulsión de vida, va manifestándose de diferentes formas.
Identificar el cuerpo como ese espacio erótico que nos diferencia pero al mismo tiempo nos unifica y empareja es una de las partes más importantes para empezar a ver esas manifestaciones, las cuales van ligadas a nuestras emociones, pasiones, deseos, fantasías y todo aquello que nos da individualidad, que nos aleja y nos acerca. Estos y otros aspectos forman parte de nosotros mismos.

La Pedagogía Erótica es una de las opciones que nos permite ubicarnos con nuestras diferentes pulsiones y trabajarlas dentro o fuera del aula, también como un complemento para entender lo que sucede en nuestra realidad (para mayor info. consultar lrealidad.filos.unam.mx)  Con ella podemos conocernos tanto en la individualidad como en la colectividad y pensar juntos las posibilidades que tenemos para preservar la vida en su totalidad.

Como seres humanos nos entregamos ante muchas grandezas, sin embargo también es parte de nuestra naturaleza lograr vencer esa entrega inmediata para seguirnos construyendo y encontrar nuevas formas de ser y  estar en el mundo con Eros por delante y Tánatos en la medida de lo posible jugando a nuestro favor.

¿Y tú qué crees?

¿un beso es el puente entre la amistad y el amor?
¿un accidente es el puente entre el pasado y el presente?
¿un cuento es el puente entre la fantasía y la realidad?
¿la educación es el puente entre los que eres y lo que quieres ser?
¿qué puentes existen para llegar al cielo?


Estos días de puentes y temblores ha sido inevitable pensar en aquellas cosas que suceden inesperadamente y cambian situaciones, crean, destruyen, cuestionan, mueven...

Un temblor es eso que nos recuerda en dónde estamos parados, la energía terrestre que no vemos  y lo  insignificantes que podemos ser.
Se movió nuestro piso y las sensaciones que tuve fueron angustiantes, recordé que en un momento todo puede caer;  aunque por otro lado, el hecho de que todos nos hayamos sentido de la misma manera y hayamos salido al mismo lugar a "refugiarnos" fue reconfortante, pues también recordé que no estoy sola en esto y que si se mueve el mundo, todos lo sentiremos, creo.

Los temblores pueden tirar puentes y si no estamos preparados lastimarnos e incluso matarnos. Ese es otro tema que me vino a la mente estos días, la muerte; otra de las cosas que sucede de forma inesperada y cae mucho más fuerte que un temblor.
¿La muerte es un puente más?¿Estamos preparados y preparadas para ella?

Yo siempre quiero pensar que para la mía sí y creo que sólo para esa.

Como sea, con preparación o no, llega y supongo que hay que tomarla de le mejor manera; cuando alguien muere por lo menos nos juntamos a recordar, hay flores, hay llanto e inevitablemente cuestionamientos.
 ¿A dónde vamos cuando morimos?

Algunos creen saberlo y son esas creencias las que muchas veces nos mantienen vivos.
Creencias en la vida eterna o en la llegada del salvador, en karmas o en el perdón de los pecados, en muchas cosas.
Todos los seres humanos queremos creer en algo y así vamos creando o uniéndonos a religiones, a teorías, a formas de pensar, a diferentes ideas que le dan sentido a nuestra vida.

A veces lo que creemos va en relación con los grupos de los que formamos parte, sobretodo de la familia.

En mi caso, la mitad de mi familia es católica, la otra mitad, no.
Yo me he ido con la segunda mitad y mis creencias son diversas.


Respeto las creencias de los demás aunque en ocasiones me indignen los actos que se realizan en nombre de una u otra religión, por eso no me gusta el pensamiento único, el que se cree verdadero y con ello piensa que puede destruir a los que están fuera.
No me gusta además que se nos impongan respuestas que busquen conducir nuestra vida, que no permitan cuestionarnos y cierren nuestra posibilidad de imaginar, de crear nuestras propias explicaciones para el mundo que nos rodea, a veces pienso que las religiones coartan nuestra creatividad.

Sin embargo entiendo que los seres humanos a veces necesitamos certezas y que muchas de ellas por lo menos en México las hemos encontrado en la religión católica, según el INEGI más del 80% de los mexicanos son católicos, lo que quiere decir, en el mejor de los casos, que han encontrado respuestas al sentido de su vida en esa religión y con eso ahora tuvimos una visita costosa del Papa que trajo muchas molestias aunque también muchas alegrías; desde mi punto de vista alegrías disfrazadas producto de esas imposiciones que nos quieren mantener dormidos, callados de las injusticias que suceden, pensando en otra vida, una vida quizá ajena.


En cuanto a la religión católica yo tengo mis reservas, por más de que hice la comunión y he tenido cercanía con las iglesias, desde muy pequeña descubrí que la frialdad de las imágenes religiosas, los pecados, las culpas, las confesiones, el machismo, los pederastas, etc. no eran lo mío; no estaba dispuesta a vivir la vida esperando otra, que quizá no llegará jamás; así mejor me apropie de la proclamación socialista "no esperemos del cielo lo que debemos disfrutar en la Tierra".
Con este pensamiento además, voy disfrutando y conociendo diferentes cosmovisiones y procurando tomar lo mejor de todas.
Así, hay días que me gusta creer que existen muchos dioses, tal y como lo describen los mayas. Otros sólo creo en mí y en los seres humanos con toda su complejidad.
Voy cambiando y descubriendo.

Como sea, considero importante que busquemos respuestas, las compartamos e intentemos tener una mirada abierta que siga creando esos puentes entre nosotros que se mantengan a pesar de los temblores y apunten a la vida ahora, a la vida libre, aquella que permite que cada uno elija su forma de ser, respete la diversidad, no castigue ni siga creando culpas, no nos permita resignarnos, nos invite a movernos y a buscar más respuestas, propias, sin imposiciones, tal vez sin tanta misa, sin tanto Papa.

¿Qué creencias nos hacen libres?

Como siempre (bendito sea el señor, bendita sea la señora) sigo con muchas más preguntas que respuestas.

Cuando el Poder es querer.

Se dice que querer es poder.
Ojala fuera así, con ello el mundo sería mejor sólo con buenas intenciones.
Sin embargo eso difícilmente sucede y más bien vivimos cotidianamente acciones en las que poder es hacer lo que quiero o peor aún hacer que otros quieran a cualquier costo y con ello, los que tienen poder llevan a cabo una serie de acciones no siempre con buenas intenciones.
Está reflexión surgió especialmente durante una mesa redonda en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en la que se dialogo sobre el "documental" que está ahora en circulación y lleva el nombre: "De Panzazo"

Fueron múltiples los puntos de vista que se compartieron, en su mayoría, críticas duras que incluso rebajaron la propuesta a un "panfleto" que se quiere llamar documental (comentario de Manuel Pérez Rocha), quién reflexionó sobre las fuentes de información utilizadas para las cifras, las cuales en su mayoría son de la OCDE, a la que se refirió como un organismo con muchas carencias en cuanto a herramientas para "medir" aspectos educativos pues se trata de una instancia que se dedica principalmente a asuntos financieros y económicos.
Además, enfatizó que es un grave error reducir la realidad educativa sólo a la escuela, sin considerar el resto de espacios en los que nos educamos; ejemplo: la televisión (que a cargo de Televisa, parte responsable del documental) mal-educa a millones de mexicanos.
Otra de las participantes en la mesa, Atenea, estudiante de la facultad, puso especial énfasis en aquellas cosas que se omitieron en el documental; por ejemplo, las condiciones que llevan a que los niños y jóvenes dejen la escuela; como la guerra, la necesidad de trabajar desde muy chicos, los maestros asesinados en diferentes Estados, entre otras cosas propias de un México con diferentes realidades. Lo que hace imposible hablar de "LA realidad educativa de México" como se presenta en De Panzazo.

Las evaluaciones son otro de los temas principales a discutir dentro de esta producción, las cuales se ven como una solución a la "ineficiencia" de los maestros.
¿Qué tipo de evaluaciones son las indicadas para evaluar realidades tan diversas y actividades tan complejas como  las de una maestra o maestro?
Las que dan un simple número, promueven la competencia y generan un incentivo económico, definitivamente no.
Tal vez sí, algunas  que promuevan la cooperación entre los trabajadores de la educación y sirvan para mostrar las carencias que se deben trabajar en los docentes para su mejora como seres humanos complejos que tienen en sus manos una gran responsabilidad que no tiene como principal retribución al dinero. (aunque pueda ser difícil de pensar para quienes el dinero ha sido su mayor poder y querer)

En la participación de Marlene Romo, se puso especial atención al aislamiento del problema, descontextualizando y algo más importante, despolitizando a la educación en el documental.
Está maestra, además habló sobre la carencia informativa, reflexionando que sería importante considerar otras fuentes como la UNESCO para un análisis más certero.

Por último participó Hugo Casanova, quién se refirió a un artículo que escribió (http://www.jornada.unam.mx/2012/02/25/politica/011a1pol) en donde aborda los errores en los que se cae con la película al generalizar y tener poco cuidado con el manejo de la información; aspecto muy riesgoso por los alcances que ha tenido en cuanto a difusión, lo que provoca que pueda existir una opinión pública en manos de una minoría con intereses específicos.
Fueron estas y muchas otras opiniones que se pusieron en juego durante la mesa, el diálogo se abrió para los estudiantes y uno que otro integrante de Mexicanos Primero (Fundación que influyó en la elaboración del docmental) y permitió profundizar un poco más sobre la problemática y el papel que nos toca jugar a todos en este proceso.

De Panzazo quiere mostrar que estudiantes, docentes y padres de familia son algunos de los principales "culpables" de que el Sistema Educativo Mexicano se encuentre en lugares bajos del "ranking" internacional, busca que cada individuo se haga responsable de su labor para mejorar la "calidad" de la educación y nos invita a pensar que la líder del SNTE es una de las figuras que, así como provoca problemas, puede ser de las principales para solucionarlos.
Tal vez es cierto que Elba Esther Gordillo sea uno de los pilares inamovibles que nos tienen lejos de una mejor educación, tal vez sí hay que echar un ojo a la preparación de los maestros, tal vez la educación sí es algo que nos incumbe a todos y todas, tal vez a pesar de las superficialidades y tendencias del documental sí sea una motivación para poner sobre la mesa varios aspectos que hace mucho que no se revisan en diferentes sectores.
Lo importante está en que pensemos desde dónde está hecho, qué intenciones tiene, con qué apoyos cuenta, etc. de manera que podamos construir una opinión bien fundamentada.

La educación tiene una gran complejidad, definir a qué nos referimos con calidad, tal vez sea un paso, aunque más que "calidad" hay "calidades" según los contextos y especificaciones.
Es claro que generalizar no es la opción ni aquí ni en Finlandia.

¿Qué opciones tenemos?

Tal vez no son muy claras pero pueden tener que ver con repartir mejor el poder para que el querer sea más fácil para todos.
Que las buenas intenciones no desaparezcan y a pesar de los "panfletos" y carencias educativas, estemos preparados como seres humanos para enfrentar nuestros errores, querer cambiarlos pero sobretodo poder hacerlo sin que otros poderes (como los del mercado, los medios de comunicación, los monopolios, etc) intenten impedirlo presentando Realidades coartadas e imponiendo verdades.

Sí hay severos problemas en el país (no nada más educativos) y sí son cosas que debemos dialogar.

Tengamos cuidado, pues la educación es cosa seria, no es cuestión de Panzazos.

Hoy vas a ser la mujer que te da la gana de ser

http://www.youtube.com/watch?v=1VH6LG2WDD4&ob=av2n

¿Por qué un día de la mujer?

Porque hoy y todos los demás, vale la pena recordar lo que somos y lo que queremos ser.
En lo que nos hemos convertido y lo que vamos a cambiar.
Hoy y todos los demás, demos pasos sin preguntarle a él, crezcamos y quitemos barreras.
Hablemos y luchemos.
Que el ayer no nos determine, que el mañana no nos lastime.
Porque hoy y todos los demás tengamos claros nuestros límites, nuestros placeres, nuestros dolores.
Ocupemos espacios, avancemos despacio, juntas.

Hoy y todos los demás seremos nosotras responsables, libres, rebeldes e inteligentes.
Bellas sin medida y valientes.
Que la música de nuestros labios y caderas, el arte de nuestra sonrisa y pechos, la ciencia de nuestro vientre, el misterio de nuestros ojos...
La fuerza de nuestros suspiros.
Porque hoy y todos los demás, nuestros sueños sin miedo alcanzar.
La sonrisa sin tiempo ocultar, las lágrimas contigo, sin ti, porque quiero.

Hoy y todos los demás el viento podemos dominar.
Si falla podemos soplar, salir, volar pero nunca callar.
Que el día nos haga fuertes, la noche sea nuestra, de todas, de todos.
Seamos luna, sol, seamos las mujeres que nos de la gana, de muchos modos.
Porque hoy y todos los demás merecemos vivir bien, como él, sin miedo a fallar.

Que nuestro día no acabe.

Que nuestra vida dentro y fuera la decidamos, solas, acompañadas, siempre habrá una llave.
Muchas puertas y muchos detalles.
Muchos días para pensar, muchas cuerdas que desatar.

Hoy y todos los demás es tiempo de paz en la tierra,
de gritos de guerra.
De fuerza orgásmica.

De besos para ella.

Falta amor

Viajar en metro es una verdadera aventura.
Sobretodo cuando es una decisión, algo que se hace por gusto y no por necesidad.

Las caras, los que llevan paso rápido, las miradas que se cruzan, los cuerpos que se rozan, todo por 10 pesos, las ciegas cantando, los empujones, las sonrisas, los olores, los antojos, los anteojos, los ojos, los piojos, los enojos...sobretodo los enojos. Enojos al ver tanta desigualdad, enojos que se mezclan con impotencia y que se fueron acrecentando a lo largo del día.
Llegamos al zócalo y todo parece tranquilo, vendedores por doquier, turistas emocionados y un hombre que protesta solo en la avenida.
Las danzas aztecas que cada que suenan provocan la lluvia, la bandera ondulando, los módulos de "salud", los militares andando, policías "trabajando" y el sol bajando...

Caminamos para llegar al Palacio de Minería, la Feria llena de libros, de letras, de ideas... me recuerda que hay muchas creaciones, muchas propuestas, muchos estudios...¿ también mucha basura hecha libro?
Tal vez, el mercado está en todo y la cantidad a veces sobrepasa la calidad.

Muchas personas caminan, curiosean, preguntan; nosotras no sabemos para donde voltear en el paraíso de editoriales, los libros absorben nuestra energía pero despiertan nuestras ganas de viajar, de volar con ellos, con todos. Qué difícil es decidir.
Después del colapso y de disfrutar lo que pocas veces habíamos hecho: el centro de nuestro hermoso país (a veces hermoso), nos dirigimos a nuestros rumbos sureños, de nuevo el metro nos sorprende con su folclor, estamos contentas de no tener que hacer esos recorridos más que por gusto.
El tema de discusión en el metro, gira en toro a  la gran diferencia que hay entre el disfrute decidido y la decisión obligada a la que llevan las necesidades.

El día lo terminamos en la UNAM pero antes non encontramos con un niño trabajando en la calle, platicamos con él, las desigualdades están por doquier.
Nosotras estamos sacando dinero de un cajero, él ni siquiera había comido.
¿qué se hace en esos casos en los que se nubla la vista ante la injusticia?

Lo menos que pudimos hacer fue invitarle algo de comer, lo único que quiso fue una "lechita".
Susana y yo quedamos paralizadas viendo cómo se la tomó. ¿Asistencialismo?
Tal vez, pero el gusto con el que bebía ese pequeño, no se borrará de mi corazón.
¿Qué hacer ante la desigualdad?

A mí sólo me quedó llorar.
Y lloré más sabiendo que llorando no resolveré nada.